肉体是拿来用的，不是拿来伺候的

肉体是拿来用的，不是拿来伺候的

—————读《皮囊》有感
如果皮囊朽坏，我们还剩下什么？
好吧，你告诉我，还有灵魂。
有吗？
有的吧。
————李敬泽

第一次读蔡崇达的文章，忍不住有一种想哭的感觉。一直以为自己算是一个比较坚强的人，但有些事情本来就与坚强无关。是我被震惊了，进而震撼了，一段文字也能让人潸然泪下，就仿佛蔡崇达此刻就站在我的身边，和我一起探讨生与死的意义。

人活着，只不过是一副没有死掉的皮囊在青天白日里奔忙。人死后到底有没有灵魂？应该有吧！要不死了会是多么可怕的事情。

用心细读书中的每一句话，总感觉作者伤着心，脸上挂着泪，身上流着血，最后那些东西混合在一起，结了痂，留下了疤。

我仿佛看见作者的阿太，一个九十九岁的老太，把别人没有杀死的那只鸡，往地上狠狠的一摔，说“别让肉体在折磨它的灵魂”。一个老太却拥有这样的眼光，言辞，动作。感觉里有一种透彻骨髓的寒冷向我袭来。

现实其实并非充满温暖和诗意，有时我们需要对生命重新定义，要时刻冲破假象，面对我们日益腐朽的皮囊。

其实很久以前，我就问过自己，在头脑里重复问过的问题。“人活着究竟为了什么？只是为了满足可怜的活着，还是为了那充满诱惑的物质生活，当然也有来自肉体的短暂欢愉。过后了？当我们占有，或者沉沦，或者迷失自己的时候，是否还能再次想起，我们为谁而活？

很久以前，爷爷就已经给出了答案：人活在这个世界，不是来享乐的，是来受罪的。”

我仿佛看见文章中那个拖着半身不遂身体的倔强父亲，在家人一次次关上门，他却一次次的打开。扑向呼啸而来的台风和那硬如石的雨滴，他一次次的跌倒，一次次的爬起，然后躺在狂风暴雨里，用一只能动的手使劲的拍打着雨水。那是不甘心呀！当然也有对死的恐惧。

他只是想活着，或者证明自己还活着，又或者他希望自己能坚强的站立起来。

读到那一段，我已经泪流满面。那是一个男人，一个父亲，一个曾经像树一样伟岸，像山一样强大的男人对于生命最后的渴望。生的不易，但又有谁轻易的放弃那副历经岁月磨砺和侵蚀的皮囊。

对，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。我小时候，得到老爷启蒙的第一句儿歌就是“娃娃勤，爱死人；娃娃懒，抠了鼻子，挖了眼。”当时不解其意，总是把身体懒的人和坏人归为一类。把勤谨人和好人归为一类。

记得老爷是一位身材高大的老人，总是带着一顶退了色的旧毡帽，灰白的胡须遮住半个脖子，小时候被我亲切的成为“羊尾巴老爷”。

听说老爷年轻的时候，家里的光景比较殷实，因为抽大烟，把整个家庭的光景装在烟锅里，就那么一点点的吸掉了。因为老爷当家，家人都敢怒不敢言，都说老爷硬是“把一只骆驼放到铁勺里煎着吃了。

后来，老爷做起了炸麻花的小本生意，晚上炸好的麻花放在两只不大的小木箱子内，第二天他会挑着小木箱，乐呵呵的去不远的合社门口，那是整个村子人口最集中的地方，日子竟也过的有滋有味。

随比上不足，但比下有余。那时候我还很小，小到竟然不知道老爷究竟是多大年纪，记忆里，他着担子的身材，却像一扇城门一样的高大伟岸。老爷活了85岁，只在病床上躺了几天，有一天，他让家人扶起他，去经常卖麻花的合作社门前转了一大圈，回家后就心满意足的去世了。

和爷爷相处的日子算是最长，以至于我竟然连死亡的恐惧也会遗忘。小时候爷爷是我们队上比较风光的人物，每到夏季，他就会被队长封为场长，带着几十号人，干着龙口里夺食的大事。起场摞剁，扬场折行在庄稼人眼里，那可都是让人羡慕的把式活。

爷爷在麦场上生龙活虎，在我的眼里他好像压根就不知道累，那一捆捆的麦剁在他的手里像是一个个枪挑起来的残兵败将，而爷爷就如同单田芳评书里那个叱咤风云的岳家将。

有一回，和几个童年的玩伴，爬上一棵高高的桑树，采摘半生不熟的桑椹。爷爷远远的看见了，喊我下来，我哪里肯听，并且那么高大桑树，他能有什么办法够到我？没想到爷爷竟然用两只手抓起碗口粗细如桑树一样高低的椽子来，直直戳向我的屁股，我不得不求饶，溜下树来。

刚下树，爷爷那厚重有力的巴掌一下子煽了过来，扇子一样的大手覆盖了我整个后背，如电流侵袭我的全身，那个钻心的痛，让我至今刻骨铭心。

奶奶去世的早，每年母亲为爷爷拆洗那几件棉衣，都会忍不住暗自的流泪，那棉衣竟然硬如铠甲一样，母亲说那棉衣是被汗水一次次浸泡出来。

爷爷八十岁的时候还像个小伙子一样下地干活，别人劝不住。他总是会重复那句被他说了上百遍的话：“人生下来，不是来享福的，是来受罪的。日子过的太舒坦，反而会惯坏身子，就容易生病。”

爷爷活了92岁，15岁就能像成人一样给地主家扛长工，一辈子都在庄稼地里操劳。我常常怀疑爷爷长寿的秘诀，是否就是“他从不停歇。”的原因。现在有个新潮的说法叫“生命不息，运动不止”。

爷爷85岁那年，全年人看着不行了，我硬是强行把老人接到城里看病。每当妻子给爷爷扎吊针的时候，爷爷都屏息静气，生怕把针扎歪了，看着爷爷的神态，我心里想着，再怎么样，也要治好爷爷的病。

一个八十多岁的老人对生命是如此的渴望。他对生命的的那份热恋感动着所有的人，为了给爷爷找一副中药里的“生桴子”，我跑遍了全县的所有中药铺。

爷爷最终挺了过来，这一活，竟然活过了七年。并且成了我们村年龄最大的老人。我们都以为爷爷像一杆老旗，会永远的迎风飘扬，而我们也甘愿成为他膝下，永远长不大的孩子。

而这只是我的一厢情愿，是我的一个幻觉。91岁的爷爷终于有一天再也无法站立起来，脚也慢慢的浮肿起来，但饭量依然没有减少。

每次回家，我都会带回一保温杯热气腾腾的羊肉汤，爷爷会吃的满头大汗，完了会问东问西。我说：“等你好点了，就带你到县城我的新家住几天。”爷爷说：“怕是去不成了，这身体越来越不由我。”我转过身去，不愿他看到我流泪的样子。

当我回过头来的时候，我发现他空洞的眼里竟然掉下了几滴眼泪。父亲说爷爷不是病，是油尽灯枯。终于在一个瓢泼大雨的夜晚，爷爷还是走了。

漆水河迎来了百年不遇的洪灾，洪水像猛兽一样滚滚而来，席卷了上万亩即将成熟的玉米，也带走了我的爷爷。

我们一群孙子接到噩耗，流着泪从城里往回赶，突然之间，我就像一群无家可归的孩子。我甚至不知道，没有爷爷的日子以后怎么生活。

多年以后的今天，我依然能想起，我站在爷爷面前那一副手足无措的样子。那是你看着亲人昨天还讲着像他一样老的故事，而今天却躺在那里静止不动，身体小的宛如一个孩子。

死，是一个残酷的事实，有时候，我们无能为力。我甚至痛恨的呐喊过，早知道让我如此的难受，让生活如此的惨痛，让人无法的扭转和改变，为什么当初要创造这一切，制造这与生俱来又无法逃避的死亡和悲伤呢？

“人生来，就不是享福，而是来受罪的。”正如“肉体是拿来使用的，而不是伺候的”。因为这句话常常让我想起爷爷，也会想起老爷。是他们教会了我最初的真理。皮囊最终无法逃避腐朽，化为一杯尘土，随风飘散，但灵魂不死。

但我依然能想起爷爷矫健的身影，在麦场上生龙活虎扬麦的场景，那一锨锨扬起的麦糠像雪片一样在空中纷纷扬扬，而麦粒在身下已经堆成了小山。那代表爷爷以及老爷他们那一代人特殊的符号。

肉身已去，而灵魂不死。灵魂是什么？灵魂就是你做过的那些事，说过的那些话，依然深刻的影响着后辈，并以一种特殊的方式穿透他们的身体。

希望能与你一起更新操作系统，
打磨思考能力，
见证成长路上的奇迹 ......